2020-10-30 14:53:41 來(lái)源：中國(guó)青年網(wǎng)
清代畫(huà)家丁觀鵬《西園雅集圖軸》。
袁丁
故宮蘇軾主題書(shū)畫(huà)展中的《題王詵詩(shī)詞帖頁(yè)》作于元祐元年（1086年），是蘇東坡為王詵貶謫時(shí)期詩(shī)作所寫(xiě)的題跋，此帖記述了好友受自己連累被貶武當(dāng)，仍醉心詩(shī)詞，“超然有世外之樂(lè)”，流露出愧疚之意和贊美之情。
王詵，字晉卿，北宋開(kāi)國(guó)名將王全斌之后，娶宋神宗的親妹妹蜀國(guó)公主為妻。王詵精通詩(shī)詞歌賦，擅長(zhǎng)各體書(shū)法，尤其以繪畫(huà)舉世聞名。元祐年間，蘇東坡和王詵重聚京城，此時(shí)朝廷屢起波瀾，應(yīng)對(duì)紛爭(zhēng)之余，他們和好友詩(shī)詞唱和、品石作畫(huà)、聚會(huì)雅集，在相互的慰藉中尋找心靈的棲息之所，留下許多詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)佳作和至今被人津津樂(lè)道的風(fēng)流雅事。
壹
仇池石引發(fā)的風(fēng)波
蘇東坡和王詵是收藏和品鑒大師，他們不僅酷愛(ài)金石書(shū)畫(huà)，也嗜好藏石賞石，有時(shí)為了心頭好會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì)，互相戲謔，令人啞然失笑。
元祐年間，蘇東坡得到一塊奇石，取名仇池石，他十分喜愛(ài)，用文登玉做底座，放在高麗銅盆中，不僅為它寫(xiě)詩(shī)作賦，還邀請(qǐng)好友前來(lái)觀賞品評(píng)。王詵得知后立馬寫(xiě)了一首小詩(shī)，想借來(lái)觀賞，東坡卻很猶豫。原來(lái)王詵有前科，他對(duì)喜愛(ài)之物往往志在必得，“借而不還”是他慣用的伎倆。據(jù)米芾《畫(huà)史》記載，王詵曾將他收藏的北宋畫(huà)家易元吉的逸色筆借去不還，又打著借來(lái)觀賞的旗號(hào)把蘇東坡送給他的一幅畫(huà)收入囊中。
好友王詵開(kāi)了口，東坡雖犯難卻不能不借，便寫(xiě)詩(shī)周旋，他在詩(shī)序中說(shuō)：我收藏的仇池石，那是稀世之寶啊，王晉卿寫(xiě)詩(shī)來(lái)想借觀，恐怕想搶奪，我不敢不借，打算先跟他約法三章。詩(shī)中寫(xiě)仇池石不同凡響，又寫(xiě)它來(lái)之不易，結(jié)尾還跟王詵開(kāi)玩笑：你這個(gè)風(fēng)流貴公子貶謫武當(dāng)谷時(shí)，應(yīng)該看山都看厭煩了吧，為什么還要來(lái)?yè)屛业氖^呢？你強(qiáng)我弱，就像當(dāng)年趙國(guó)不得不借和氏璧啊。你借去后一定不要轉(zhuǎn)借給他人，看完后要趕緊還回來(lái)。
東坡和王詵關(guān)于借石的唱和引發(fā)了好友錢(qián)勰、王欽臣、蔣之奇的關(guān)注，他們紛紛次韻為詩(shī)，就是否借石發(fā)表意見(jiàn)。錢(qián)勰、王欽臣認(rèn)為不能借，蔣之奇認(rèn)為可以借，但當(dāng)他親眼目睹仇池石的美妙后馬上就后悔了。東坡因此再次前韻，一并回應(yīng)了他們并告訴王詵：想要借石，必須要用兩幅韓干馬交換。王詵犯了難，他既對(duì)仇池石愛(ài)不釋手，又對(duì)韓干馬難以割舍，猶豫再三，沒(méi)有同意這一提議。為了解決這一矛盾，朋友們又開(kāi)始出主意，有的想畫(huà)、石兼得，有的建議焚畫(huà)碎石，爭(zhēng)論十分激烈。東坡只好再寫(xiě)詩(shī)勸王詵：石與畫(huà)都是身外之物，還是我們的感情最珍貴啊。蘇東坡的勸解還是有效果的，不久王詵便忍痛放棄了仇池石，最終化解了這場(chǎng)“爭(zhēng)執(zhí)”。
貳
東坡兩題《煙江疊嶂圖》
詩(shī)詞唱和、題詩(shī)作跋是蘇東坡和王詵藏品交換、書(shū)畫(huà)品評(píng)、敘述往事等情感與藝術(shù)交流的媒介，是他們心靈相契的產(chǎn)物。
元祐三年（1088年）十二月，蘇東坡見(jiàn)到了王詵為王定國(guó)畫(huà)的《煙江疊嶂圖》，此圖云山高疊，雜樹(shù)叢生，山石蒼秀，煙江浩渺，高士、琴童、漁樵點(diǎn)綴其間，呈現(xiàn)出空靈幽遠(yuǎn)、閑淡清曠之美。王詵筆下如桃花源般的美景觸動(dòng)了東坡的歸隱之思，他聯(lián)想到自己遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”后備嘗失意和冷暖的謫居生活，寫(xiě)下一首精美絕倫的詠畫(huà)詩(shī)，發(fā)出“不知人間何處有此境，徑欲往買(mǎi)二頃田”的感嘆和暗含玄機(jī)的“還君此畫(huà)三嘆息”的索畫(huà)請(qǐng)求。王詵讀完?yáng)|坡的題畫(huà)詩(shī)后頓時(shí)生出惺惺相惜之感，他寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)回應(yīng)東坡。詩(shī)中流露出對(duì)坎坷經(jīng)歷的不滿之情，前途未卜的疲憊之心和歲月無(wú)情的失落之意。作為知交好友，王詵對(duì)東坡詩(shī)中玄機(jī)自然心領(lǐng)神會(huì)，他答應(yīng)為東坡畫(huà)一幅《煙江疊嶂圖》，也提出讓東坡“醉筆揮長(zhǎng)篇”。
元祐三年（1088年）閏十二月三十日東坡把盞自酌，微醉后拿出王詵為自己重畫(huà)的《煙江疊嶂圖》反復(fù)觀摩品賞，朦朧中仿佛進(jìn)入那方空靈靜謐的山水，于是再次題詩(shī)，他在序言中道出再次和詩(shī)的緣故：不只記述晉卿詩(shī)畫(huà)之美，也為了道出他在艱難中不忘前鑒和對(duì)朋友的忠義。詩(shī)中贊美王詵卓越的藝術(shù)才華，勸慰他定會(huì)遇到伯樂(lè)苦盡甘來(lái)，同時(shí)也為自己對(duì)王詵的連累表達(dá)歉意。王詵收到東坡題詩(shī)已經(jīng)是元祐四年（1089年）正月，他在和詩(shī)中回應(yīng)了東坡的勸導(dǎo)和贊美，表達(dá)了自己不畏磨難、傲如松竹的豪情，同時(shí)也流露出“杖藜芒履謝塵境，已甘老去棲林泉”的隱逸之思。然而，蘇東坡和王晉卿一生都未能實(shí)現(xiàn)歸隱的夢(mèng)想，但他們?cè)诶Ь持兴憩F(xiàn)的堅(jiān)韌和曠達(dá)卻帶給人們?cè)S多啟發(fā)。
叁
王詵舉辦西園雅集
元祐時(shí)期，王詵的西園是蘇東坡朋友圈主要的雅集中心，它不僅建筑精美、風(fēng)景宜人，而且宅院的東邊修筑寶繪堂，收藏了大量的古今書(shū)畫(huà)珍品和金石文玩，蘇東坡又作《寶繪堂記》為它增色，使西園和寶繪堂成為當(dāng)時(shí)文人的向往之地。蘇轍曾描繪寶繪堂：“四方賓客坐華堂，何用為樂(lè)非笙簧。錦囊犀軸堆象床，竿叉連幅翻云光。手披橫素風(fēng)習(xí)揚(yáng)，長(zhǎng)林巨石插雕梁?！笨梢韵胍?jiàn)這座堂修建之豪華，典藏之豐富，賓朋聚會(huì)之熱鬧。
元祐二三年間，王詵舉辦了一場(chǎng)重量級(jí)的聚會(huì)，地點(diǎn)設(shè)在自家的西園，邀約了以蘇東坡為首的16位文藝界頂級(jí)精英前來(lái)游園品鑒，除赫赫有名的東坡兄弟外，還有蘇門(mén)六君子中的黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之，白描大師李公麟，后來(lái)列入宋書(shū)法四大家的米芾，高僧圓通大師、道士陳景元等，米芾稱(chēng)贊他們：“博學(xué)辯識(shí)，英辭妙墨，好古多聞，雄豪絕俗”，卓然高遠(yuǎn)的氣度可以名動(dòng)天下。當(dāng)天賓主風(fēng)雅，王晉卿頭戴仙桃巾身穿紫色裘衣，蘇東坡頭戴烏帽身穿道士服，他們和眾朋友在寶繪堂中品鑒暢談，在松檜梧竹、小橋流水邊或曲水流觴、吟詩(shī)作賦，或潑墨揮毫、欣賞評(píng)論，或看書(shū)說(shuō)經(jīng)、談禪論道，或題石撥阮、冥想聆聽(tīng)，窮極宴游之樂(lè)。為了紀(jì)念這次盛會(huì)，李公麟以自創(chuàng)的白描繪畫(huà)方式記錄了這次雅集，米芾又作《西園雅集圖記》，他贊嘆道：“人間清曠之樂(lè)，不過(guò)如此?！?/p>
在歷史上，西園雅集可媲美東晉王羲之的蘭亭雅集，它所體現(xiàn)的閑適、平等、自由的氛圍，清曠、淡雅的理想情境，以蘇東坡為代表的東京交游圈崇雅黜俗的審美趣味等，受到了歷代文人的追慕，也成為了歷代書(shū)畫(huà)家的經(jīng)典題材。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅記錄在冊(cè)的繪制《西園雅集圖》的作品就有88幅，足可見(jiàn)此次盛會(huì)影響之深遠(yuǎn)。
近日，故宮展出了明末清初書(shū)畫(huà)家朱耷《西園雅集記卷》和清代畫(huà)家丁觀鵬《西園雅集圖軸》，它們穿越時(shí)光，又一次再現(xiàn)了900多年前那場(chǎng)星光熠熠的聚會(huì)，這些文字和繪畫(huà)，不僅共同見(jiàn)證了東坡與王詵的真摯友情，是他們心心相惜的縮影，也展現(xiàn)出他們風(fēng)雅的生活意趣。
作者供職于眉山市三蘇文化研究院
編輯：海洋